Жак Лакан
Доступ к другому, который дает нам любовь, когда мы вожделеем к любимому нами объекту, начинается с движения, которое я …сравнил бы с жестом руки, срывающий зрелый плод, привлекающей к себе раскрытую розу, или размешивающую готовые вспыхнуть угли.
Рука, протянутая к плоду, к розе, к готовым вспыхнуть углям, ее жест, попытка достать, привлечь к себе, или разжечь пламя, составляет с созреванием плода, красотой цветка, или вспышкой пламени единое и нерасторжимое целое. Представьте себе теперь, что когда рука ваша тянется к предмету, чтобы сорвать, привлечь к себе, зажечь его, из него самого, из плода, цветка, угля, другая рука протягивается ей навстречу, заключая ее в полноту зрелого плода, раскрытые объятья цветка, или вспышку пламени – то, что тогда происходит, и есть любовь.
Киньяр Паскаль «Терраса в Риме»
Приводить резоны для любви – значит опошлять любовь. Искать объяснения любви– значит лгать. Ибо человеку дарована лишь одна радость – ощущение жизни, когда оно достигает своего апогея. И другой жизни у нас нет.
Любое человеческое слово – ложь. И чем прилежнее или яростнее люди отстаивают правду, тем больше они лгут. А вот вам, друг мой, еще одна истина: «Даже лжец никогда не лжет до конца».
«Мы вступаем в возраст, где властвует не жизнь, но время. Мы перестаем видеть течение жизни. Мы видим одно только время, пожирающее жизнь, всю без разбора. И тогда сердце сжимается от тоскливого страха. И человек рад ухватиться за любую соломинку, лишь бы еще хоть немного посмотреть спектакль жизни, исходящей кровью с начала и до конца света, и не рухнуть в бездну».
«Существует некая видимость, свойственная этому миру. Часто это бывают сны. Иногда нужно сдернуть простыню с кровати и показать тела, сплетенные в любовном неистовстве. Иногда нужно показать мосты и селения, башни и бельведеры, корабли и повозки, людей в их жилищах, животных в хлеву. А иногда достаточно показать туман или гору. Иногда хватает деревца, гнущегося под бешеным ветром. А иногда хватает просто тьмы – вместо снов, которые возвращают душе то, чего она жаждет или чего лишилась», — Моум Гравер.
М.Кундера
Уж так повелось, и это касается всех: мы никогда не узнаем, почему и чем мы раздражаем людей, чем мы милы им и чем смешны; наш собственный образ остаётся для нас величайшей тайной.
Генри Дикс
Противоположностью любви является не ненависть. Оба эти чувства всегда сосуществуют так долго, как долго длятся взаимоотношения. Противоположностью любви является безразличие.
Джойс МакДугалл
Наша психика стремится сохранить иллюзию, что мы действительно знаем, о ком мы говорим, когда говорим Я. Этот подвиг требует воображения и изобретательности, и поэтому Я постоянно творит. Психический театр открыт 24 часа в сутки!
Мы не можем уйти от ролей, которые наши бессознательные Я заставляют нас играть, часто используя при этом людей из нашей сегодняшней жизни как реквизит для решения проблем прошлого.
В драмах, из которых состоит человеческая жизнь, мало что оставлено на волю случая. Все же мы часто предпочитаем верить, что мы лишь игрушка в руках судьбы.
С.Бенвенуто
Психоаналитическое лечение само по себе достаточно трагично. Не столько потому, что это строгая процедура, исключающая физический контакт между анализантом и аналитиком, сколько из-за того, что анализ направлен на реактуализацию травмы, необходимую для устранения ее влияния. Анализ приоткрывает старые раны, зачастую вызывая и страдание, и удовольствие, даже если это сомнительное… удовольствие.
Джон Кафка, американский психоаналитик
Время, как живое качество, дает нам надежду, что плохое когда-нибудь кончится, что любой кошмар имеет свои границы, также и любое чувство, как бы сильно оно не было, ограничено во времени, имеет свой конец.
Б. Еремин
На сегодняшний день в распоряжении людей психоанализ имеется как самый ударный метод исследования феномена «человек».
Ф. Ницше
«Во сне или ничего не видят или видят что-нибудь интересное. Нужно научиться тому же и наяву: или ничего или интересное».
Жак-Ален Миллер
Слово «бессознательное», которым мы все нагружены, заставляет нас верить в то, что центральная оппозиция, с которой нужно считаться, это оппозиция между сознательным и бессознательным. «Сознательное» — это понятие очень многозначное, и мы не знаем, что оно обозначает. Его хотели бы определить через знание непосредственное и достоверное, через прозрачность, но что мы об этом знаем? То, что предполагают знать. Субъект сознательного является ничем иным, как субъектом предположительно знающим то, что он думает, то, что он знает, то, что он любит, то, чем он наслаждается, и то, от чего он страдает. Опыт анализа показывает нам, что это ложь: субъект – это субъект, который на самом деле не знает, который себе противоречит, меняет точку зрения, меняет одно знание на другое. На самом деле, то, что называют бессознательным – это дело логики, это то, что выводится из того, что говорится.
Каролин Эльячефф «Затаенная боль»
Ребенок в любом возрасте имеет право на психоанализ, если этого требует его здоровье. И ребенка обязаны рассматривать не просто как носителя симптомов семейной патологии, а как «самостоятельный субъект». Он не только имеет «право на слово»: это слово должно быть «услышано» и воспринято, как мы воспринимаем любую информацию. Если он не говорит или еще не умеет говорить, его тело способно рассказать о пережитом или переживаемом им опыте. Тело может рассказать не только о нанесенном ему физическом ущербе или симптомах внутренних заболеваний, но и о страданиях личности.
Рената Салецл «Тирания Выбора»
Выбор – мощный инструмент в руках человека. В конце концов, он представляет собой основу для любого политического действия, для любого политического процесса вообще. Однако если выбор прославляется в качестве самого главного инструмента, с помощью которого люди творят свою жизнь, то места для социальной критики практически не остается. Пока мы одержимы индивидуальным выбором, нам не удается усмотреть то, что выбор этот далеко не индивидуален, что на деле он формируется тем обществом, в котором мы живем.